Links back
Stockholm |
| hem | hel | hyr | Nachod | N e d |
Säg det endast till de visa,
att det ej blir dårars gamman:
det som lever vill jag prisa,
då det trår till död i flamman.
Sänkt i kärleksnätters dyning,
som allt ursprungs ursprung hyser,
anar du en sällsam gryning,
då den stilla lågan lyser.
Mörkret kan ej hålla kvar dig,
och den heta nattens mening
är blott nytt begär, som drar dig
mot en högre, ny förening.
Fången, tvingad och berusad
flyger du, mot ljuset vänd,
fjäril, tills du eldomsusad
äntligt är förtärd och bränd.
Och till dess du detta nått,
detta: dö och bliv,
vankar du som främling blott
i ett skymningsliv.
Johann Wolfgang von Goethe
Tolkning: Karin Boye.
en stad i Böhmen. Enligt Nordisk Familjebok från 1913; den med de 38 banden, ibland kallad för "All kunskaps källa", så ligger Náchod 4 km från preussiska gränsen vid Elbes biflod Mettau. N. har år 1900 10.049 inv. (obs det exakta antalet) samt har också ett gammalt slott med rikt arkiv. Juni 1886 var Náchod skådeplats för en het strid mellan V.e preussiska armékåren under Steinmetz och VI:e österrikiska armékåren under Ramming, som efter en förlust av 5.800 man (varav 1.000 fångar) måste dra sig tillbaka till Skalitz. Preussarna förlorade föga mer än 1.100 man. Så långt dåtidens NF. Det har varit mycket turbulens och ett och annat krig (med heta strider!) sen 1913............
Jag har tänkt resa ner till mellaneuropa och leta reda på en plats som heter Bad Grenzbrunn. Var finns platsen? Den beskrivs av Jan K. som liggande omedelbart innanför gränsen på polskt territorium, vilket tidigare hette Schlesien och låg i Preussen. Nachod ligger en bit från gränsen på den tjeckiska sidan. Där rådde tidigare kejsardömet Österrike-Ungern. I gränstrakterna, som av Hitler kallades Sudeterna, är bergen höga, omkring 1000 - 1600 m.ö.h. Det är nog inte för mycket sagt att det länge varit omstridda områden (Heim ins Reich var H:s kampanj på trettitalet) och att befolkningen bestått av delvis tjecker (slaver), tyskar (germaner) och med en mycket stor andel judar, mest askenasjudar. Kanske är det annorlunda i dag: judarna är i Israel och polackerna har i stället dragit in? Språkligt har de i området boende oftast vara tvungna att lära sig förstå två olika språk, tyska resp tjeckiska, möjligen numera polska anstatt Deutsch. Jan K. beskriver även det talade språket "kuchelböhmiska". . . Den som aldrig varit där vet inte hur det varit eller hur det är. Därför ska jag snart åka dit. Jag står inte ut längre med att inte ha varit i området. Schillers och Svejks miljö.
Så här beskrivs platsen Nachod av en författare:
[ . . . ] Först 1910 förgrenade sig järnvägsspåren till
grevskapets bergiga landskap, och då bara till de större
platserna. Glatz, den enda större staden på fem mils omkrets,
låg alldeles för långt bort för barnen. De hade närmare till
den tjeckiska sidan, till Hronov, Beloves eller till och med
till Nachod . Där i den stora textilstaden
bodde faktiskt trettiotusen invånare. Där stod Waldsteins
gamla renässansslott, som Schiller respektlöst hade
gjort till Wallensteins. Där såg barnen föreställningarna i
den rörliga Laterna magica, satt bakom de små glasrutorna och
såg på kolorerade vyer med djupdimensioner i Kejsar Franz
Josef-panoramat, smet in på panoptikum, befolkade nöjesparken
och karusellen, cirkusen, de resande vandringsteatrarna och
kasperteatern. [ . . . ]
Källa: "Bohemia" — mitt öde av Jan Koplowitz.
Men så här skriver Golo Mann:
Staden och slottet Nachod ligger några kilometer öster
om hertigdömet Friedland, nära gränsen till det område som en
gång bildade grevskapet Glatz; det tillhörde då det
preussiska Schlesien och är nu polskt territorium. Staden
är en "socialistisk" skapelse; som inte ter sig
mycket annorlunda än "kapitalistiska" skapelser;
den sjuder av industriell verksamhet, den är till största
delen nybyggd, efter stora linjer. På den som älskar det
otidsenliga, gör den ett mer imponerande än inbjudande
intryck. Det otidsenliga, med rötter långt ned i det
förflutna, ligger på en bergskam — en borg i gotisk
stil med ett massivt torn och tjocka murar, ett
renässansslott med vidhängande barockslott, kyrka, teater,
terrasser — ett jättelikt monument över dem som
kommunisterna inte utan rätt kallar
"feodalherrarna". Vad som återstår av den besuttna
västtyska adeln borde de inte ge denna benämning — det
är barnsligt. Men de som byggde, bodde och härskade i dessa
trakter och skyddade sig mot sina egna underlydande med
fästningsgördlar och garnisoner, de var
"feodalherrar". [ . . . ]
Källa: Tysklands historia under två århundranden av Golo Mann (1909 - )
Till det ovanstående vill jag komplettera med att Glatz numera är polskt och heter Klodzko. Nachod förefaller ha sluppit namnbyte. Ur ett lexikon har jag inhämtat följande om Nachod: Its Jewish community was one of the four oldest in Bohemia and is first mentioned in the city records of 1455. The Jewish street dates from the end of the 15th century. Jews, were expelled from Nachod in 1542 and robbed on their way to Poland. They returned in 1544 and founded a school. In 1663 Jews were accused of having caused conflagration . . in which their quarterand a large part of the town was destroyed. One member of the community was executed; the whole community was attacked; and its members fled. .. The synagogue was rebuilt in 1777. Jews were active in the making Nachod a center of the textile industri; in 1848 Isaac Mautner founded the famous Mautner textile company. ..Anti-semitic riots and plunder 1899. In 1934 the Moller brothers transferred their textile factory to the Palestine (Ata company). Under Nazi occupation in June 1939, the synagogue was desecrated, in July the Gestapo raided Jewish homes. Nachod was one of the important transit stations for Berihah (1945 - 46). The synagogue building was demolished in the 1960s.
The Berihah betyder flight, flykt. Det var en underjordiskt organiserad operation för att, mellan 1944 och 1948, förflytta judar från Polen, Ungern, Tjeckoslovakien, Rumänien, Jugoslavien, de baltiska länderna och från Sovjetunionen till centrala och södra delarna av Europa. Berihah var också namnet på den spontana massrörelsen av överlevande från Europa till det förlovade landet, Erez Israel. Berihah var en viktig faktor i strävan efter att etablera en judisk stat under åren 1945 - 1948. Totalt lämnade 250 000 judar de östra delarna av Europa mellan 1944 och 1948 och omkring 80% av dessa anses ha förlyttats genom operation Berihah. Detta var en kärntrupp och blev en viktig del i tillblivelsen för den nya staten, Israel.
URL: http://ejnar.se/salig.html Update: 2010 09 02
U p p